当代中国思想者的研究视域从来没有离开过对中国社会的人文关注。如今，中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文，也不断催生着新人文。这本自选集是作者个人思想的哲学读本，可以看做当代中国第一部最为完整而严谨的哲学著作。从试图建立一个源自中国经验的世界哲学的可能性出发，这也是让汉语说哲学或让哲学说汉语的现代性努力，作者从三个维度展开了一个严格的思考框架，即中国的中国内在观，西方的中国比较观，中国的世界未来观。就中国的中国观而言，作者重返轴心时代的突破，而发现了“孔子问题”，即孔子“德位不一致”的分裂导致了中国文化独特的历史进路，感通如何可能成为基本问题，而子思，庄子与韩非子从不同角度回应了这个问题，也导致了中国文化后来不同的发展方向，但重要的是从我们这个时代的问题出发进行反思时，将代换孔子问题，走向自然与生命的普遍性问题。就西方的中国观而言，这是一个比较哲学的视野，作者从西方汉学家对庄子的思考出发，围绕自然与书写问题展开了学术性极强的讨论，从海德格尔与德里达试图发现中国的他者性，重新理解“自然”问题，也是对上面思考的接续，有助于我们发现新的可能性。就中国的世界观而言，作者试图从当下中国“混杂现代性”的经验出发，发现了他自己的唯一哲学概念“余”，试图从有余与无余的张力，以及“余”作为中国人回应现代性困难而做出的独特回应出发，展开西方当代思想的丰富对话，因为“无余”也是这个全球化时代的根本处境，而如何从余化的哲学出发，从礼物给予以及余让的元伦理姿态上，重构未来世界的哲学，这本书给出了一些思考的方向。

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