唐娜·哈拉维编著的《灵长类视觉--现代科学世界中的性别种族和自然》讲述了：故事总是许多讲述者和听众的共同产物，他们并非都是能被看到或能被听到的。讲故事是个严格的概念，但也是个令人愉快的概念，它没有宣称自己是唯一版本或只能以某种固定方式被阅读的权力。灵长类学似乎是由许多故事组成的一门科学，《灵长类视觉--现代科学世界中的性别种族和自然》的目的就是要介入这些故事讲述的构成方式的争执之中。……故事是通向生活方式的道路。讲故事就是灵长类自我实现的技艺。致谢1.导言:视觉存留第一部分 猴子和垄断资本主义:第二次世界大战之前的灵长类研究2.灵长类实验群落和价值的起源3.泰迪熊父权制:伊甸园,纽约城里的标本剥制术,1908~19364.人类工程学的一个试验场:罗伯特·亚尔克斯和耶鲁灵长类生物学实验室,1924~19425.自然领域中的符号学:从C.R.卡朋特到S.A.奥尔特曼,1930~1955第二部分 去殖民化和跨国灵长类学6.第二次世界大战后再体制化的西方灵长类学7.伊甸园中的猩猩,太空中的猩猩:科学家为《国家地理》特别节目当妈妈8.重塑人类生活方式:舍伍德·瓦什博恩与新体质人类学,1950~19809.深植于硬件中的隐喻:哈里·哈洛和爱的技术10.多元文化领域中的生物政治第三部分 是女性之所是的政治:灵长类学是女性主义理论中的一种11.女人在丛林中的位置12.珍妮·奥尔特曼:做母亲的双重职业的时间一精力预算13.琳达·玛丽·费迪甘:介入的模式14.阿德里娜·齐尔曼:性与性别的古人类学15.萨拉·布拉弗尔·赫蒂:雌性灵长类进化资产组合的投资策略16.重奏:科幻、科学虚构和灵长类学玛丽的晨歌SOURCES(原始资料)Bibliography(原文参考文献)译后记

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