温庭筠，字飞卿，唐代诗人、词人，花间词派代表。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。韦庄，字端己，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。

李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。前期词作风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气；后期词作凄凉悲壮，意境深远，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”

柳永，字耆卿。北宋词人，婉约派代表。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。有《乐章集》存世。

晏殊、晏幾道父子，北宋词人，婉约派代表，并称“二晏”。晏殊尤擅小令，风格含蓄婉丽，有《珠玉词》存世。晏幾道工于言情，其小令语言清丽，情深意笃，有《小山词》存世。

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。有《欧阳文忠集》传世。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋中期文坛，其文纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。有《东坡乐府》等传世。

黄庭坚，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

《历代名家词集精华录》共二十二册，精选温庭筠、韦庄、李煜、柳永、欧阳修、苏轼、黄庭坚、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、陆游、姜夔、辛弃疾、纳兰容若等十九位词人词作，并收录后人评论，再加《词品》《白香词谱》《词学通论》《白雨斋词话》《词史》《唐宋词格律》等词学著作，尽收历代词作精华。

★温韦词集（温庭筠、韦庄），聂安福导读，晚唐的温庭筠和韦庄乃花间词派的鼻祖，合称“温韦”。温词工于造语，浓艳沉郁，韦词清丽淡朴，情深语秀。

★李煜词集，王兆鹏导读。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，《李煜词集》备搜李煜词全部作品及后人的评论。

★柳永词集，谢桃坊导读。柳词体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。

★二晏词集（晏殊、晏幾道），张草纫导读。晏殊的词集名《珠玉词》，晏幾道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。晏殊被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏幾道的成就更在其父之上。论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。

★欧阳修词集，北宋文教大昌，欧阳修是北宋开一代风气的人物，是主导古文运动的北宋文坛盟主，在散文、诗、词、文学理论、文艺批评，乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。

★苏轼词集，刘石导读。苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。

★黄庭坚词集，马兴荣导读。黄庭坚的词作别具一格，他喜用典故、俗语、僻字作词，词风直拗，历来受到人们的重视。本书备搜黄庭坚词全部作品及后人的精彩评论，并加以简单的注释。

★秦观词集，徐培均导读。秦观是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，本书备搜秦观词作及后人的评论。

★贺铸词集，钟振振导读。贺词有音乐美，艺术造诣颇高，善于化用前人成句，兼有豪放、婉约之长，开辛弃疾、周邦彦词先河，在宋词发展上有重要作用。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”是他脍炙人口的名句，人称“贺梅子”。本书备搜贺铸词全部作品及后人的精彩评论，并加以简单的注释。

★周邦彦词集，李保民导读。周邦彦是生活在北宋时期集大成的词人之一，谈词论道者，无不赞誉邦彦妙解音律，擅长审定占音古调，能自度曲。称赞其词最合于乐，并且雅致精工，具有很高的文学欣赏性，尊奉他为词家正宗、词坛圣手。

★李清照词集，吴慧娟导读。宋代理想的上层阶级的妻子不仅简单地献身于丈夫的家庭，她还要有管理方面的能力及文学天才和人际关系中高超的技巧，使她可以保持家庭的繁荣昌盛。

★陆游词集，夏承焘导读。陆游诗作今存九千多首，蔚为大观，其词作量虽远不如诗作巨大，但成就和影响却也很大。前人谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书备搜陆游词全部作品及后人的精彩评论，还加以简单的注释，此外更有词学泰斗夏承焘先生的导读和编年。

★姜夔词集，李强导读。在南宋词坛上，姜夔”雅词”一脉，风格迥异于易安之婉约、稼轩之豪放，独有”清空”、”骚雅”之韵，表现出别具一格的审美追求。姜夔一生清贫，未入仕途。他天生一副傲骨，从不趋炎势、随波逐流，其词作在同时代的江湖文人群体中秀然杰出，表现出一种清劲脱俗的格调。

★辛弃疾词集，崔铭导读。在唐宋词史上，辛弃疾历来以豪放著称。而“豪放”既体现为由题材、意境、情感等有机结合所呈现的创作风格，又体现为一种放笔快意、摆脱束缚的创作个性。辛弃疾“以文为词”，为通行既久、已成习套的词体开出新境，使词的创作摆脱羁绊，进入自由的境界，从而带来了宋词繁荣发达、多姿多态的昌盛局面。

★词品，岳淑珍导读。杨慎此著正文共304则，可谓宋代以来词论首部巨著。书中所论，多为唐宋词，或理论，或鉴赏，或考证。其论填词，穷本溯源，直至梁陈隋六朝，为前人所未及。

★纳兰词集，张草纫导读。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已”（王国维）绝非谬赞。

★白香词谱， 清舒梦兰著，丁如明评订 。《白香词谱》既可当作词谱用，又可当词选读，颇为流行。此版《白香词谱》，增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。

★词学通论，吴梅著，徐培均导读。《词学通论》是吴梅在大学教书时的一本讲义，所谓通论，即从各个方面、各个角度来研究词。归纳起来，主要是论词与音乐的关系、词的作法、词的发展史，以及对词人及其作的评价。章“绪论”，谈有关词的几个重要理论问题。第二至四章，分别为“论平仄四声”、“论韵”、“论音律”，皆围绕音乐问题而论词；第五章谈词之作法；第六至九章，为历代作家作品论。

★白雨斋词话，清陈廷焯著，彭玉平导读。在以核心范畴为主，持以批评词史，总结理论方面，陈廷焯的《白雨斋词话》都堪称是导夫先路之作。20世纪30年代，吴梅《词学通论》名动一时，其中许多观点即取资于《白雨斋词话》，因而其价值和意义值得充分估量。

★词史，刘毓盘编定。《词史》综述词自唐、五代、两宋、金、元下及明清千余年间萌芽、鼎盛、复兴之演变梗概，颇多独到见解。该书与鲁迅《中国小说史略》、黄季刚《文心雕龙札记》、刘师培《中国古文学史》为20年代研究中国古典文学史的四部权威性著作。

★人间词话，黄霖、周兴陆导读。王国维《人间词话》用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

★唐宋词格律，龙榆生著。 《唐宋词格律》详细讲解了唐宋词中较为常见的百余个词牌，说明词牌之来历及所属宫调，指出其适宜表达的情感类型，详析其定格、变格之平仄声律。对各个词牌之定格、变革，均列举传世名作，以便使人获得感性认知。此书即为唐宋词格律之书，也可作为唐宋词选本来使用。此书不仅具有很高的学术性，还具有很好的实用性和可读性，广受到词学研究者和填词爱好者的欢迎。

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