弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪着名的西方经济学家和政治哲学家。他是当代新自由主义的代表。他最初来自奥地利，于1931年和1938年移居英国。年内获得英国国籍。他一生都在教书和写作。

自20世纪20年代以来，他曾在维也纳，奥地利，伦敦经济学院，芝加哥大学和德国弗莱堡大学任教。

1974年，鉴于哈耶克“自亚当·斯密以来最受尊敬的道德哲学家和政治经济学家以来在经济学界的最高地位”，他和唐娜·古尔达尔获得了诺贝尔经济学奖。

这部著作从问世至今，一直在学术界中存有争议。其中，一 个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道，哈耶克这本 书的观点来源于关于市场和其他非主观设计的制度所具有的“自 发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的 问题，使他不可避免地陷于社会进化和群体选择的争端之中。

他 对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些 论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想，形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺 陷，日后也为作者本人意识到，他在后来出版的《自由宪章》和 《法律、立法和自由》中，多处涉及这个难题，试图将古典自由 主义与“现代国家”的主题结合起来。

至于这一尝试成功与否， 尚有待评说，但哈耶克及其著作无疑对学术界产生了重要影响， 并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

对中国的读者来说，对哈耶克的《通往奴役之路》要进行批 判性的阅读。哈耶克从多方面阐述了计划经济的弊病，从理论角 度看，其论点和探讨还是有某些启发意义的。从打破过去只讲计 划经济的优越性这一点来看，他的观点并不一定正确，但其视角 可以帮助我们对此进行反思。然而，他把集体主义、社会主义、 极权主义和法西斯主义混为一谈，对各种社会主义思潮不加区别，是不符合历史事实的。哈耶克基于自由主义立场，攻击社会 主义与纳粹主义有同样的思想基础，中国读者也不应盲从。

读者 在阅读时一定要加以鉴别和批判，以免为错误的观点所误导，这 一点十分重要。

《通往奴役之路》

《自由宪章》

《致命的自负》

《自由秩序原理》

《个人主义与经济秩序》

《货币的非国家化》

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